“Elogio oficialista provoca rechazo masivo: un repentista sobreactuado intenta exaltar al poder mientras los comentarios denuncian hambre y abandono”
La reciente aparición de un repentista en un video difundido en redes sociales ha generado una ola de reacciones que revela, una vez más, la profunda desconexión entre los discursos oficiales y la realidad cotidiana del pueblo cubano. En la grabación, el artista improvisa versos cargados de elogios hacia Raúl Castro y hacia las figuras que han marcado la estructura política del país durante décadas. Su tono exaltado, su gestualidad sobreactuada y la insistencia en presentar una imagen de orgullo nacional contrastan de manera abrupta con los comentarios que, en cuestión de minutos, comenzaron a inundar la publicación.
Mientras el repentista intenta construir un relato de gratitud y admiración, los usuarios responden con un coro de indignación. Los comentarios, lejos de sumarse al entusiasmo del artista, exponen una realidad marcada por la escasez, el hambre y la frustración acumulada. Muchos señalan que resulta ofensivo ver a alguien cantar con tanta devoción a quienes consideran responsables de la crisis económica y social que atraviesa el país. Otros expresan que el video es una muestra más de cómo ciertos sectores culturales se alinean con el poder para obtener visibilidad, protección o beneficios, mientras la mayoría de los ciudadanos lucha por conseguir alimentos, agua potable o medicamentos básicos.
La reacción del público no es un fenómeno aislado. En los últimos años, las redes sociales se han convertido en uno de los pocos espacios donde los cubanos pueden expresar abiertamente su descontento. La falta de recursos, los apagones constantes, la inflación y la escasez de productos esenciales han creado un clima de desesperación que contrasta con los mensajes oficiales de estabilidad y resistencia. En este contexto, cualquier gesto de apoyo explícito al liderazgo político es percibido por muchos como una provocación o una falta de sensibilidad ante el sufrimiento colectivo.
El video del repentista se vuelve especialmente polémico porque utiliza un género tradicionalmente asociado a la crítica social, la improvisación libre y la voz del pueblo. La décima, históricamente, ha sido un espacio para denunciar injusticias, narrar vivencias populares y reflejar la realidad de los sectores más humildes. Sin embargo, en esta ocasión, el repentista aparece como un portavoz del discurso oficial, transformando el arte en un instrumento de propaganda. Su actuación, lejos de generar admiración, provoca rechazo porque simboliza la distancia entre quienes pueden permitirse elogiar al poder y quienes padecen las consecuencias de sus decisiones.
Los comentarios más repetidos señalan que el pueblo está “condenado al hambre”, que la vida diaria se ha vuelto insostenible y que resulta doloroso ver a un artista celebrar a quienes muchos consideran responsables de la crisis. Otros usuarios critican la sobreactuación del repentista, interpretándola como un intento desesperado de agradar a las autoridades o de asegurar su posición dentro del sistema cultural oficial. La indignación colectiva no se dirige únicamente al artista, sino al mensaje que representa: la insistencia en mostrar una Cuba que no existe, una Cuba donde todo funciona, donde la gente vive agradecida y donde el sacrificio se convierte en virtud.
El episodio revela una fractura profunda entre el relato institucional y la experiencia real de la ciudadanía. Mientras algunos artistas continúan prestando su voz para reforzar la narrativa oficial, la población utiliza las redes para desmontar esos discursos y exponer la crudeza de su día a día. El video del repentista, más que un homenaje, se ha convertido en un espejo incómodo que refleja la distancia entre el escenario y la calle, entre la exaltación del poder y la lucha por sobrevivir.
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